Values of Prophetic Communication in Syair Gurindam Dua Belas

Dian Dwi Ok Putra; Adian Husaini; Didin Saepudin; Ending Bahrudin

doi:10.55927/fjmr.v3i7.10174

Authors

Dian Dwi Ok Putra Universitas Ibn Khaldun, Bogor
Adian Husaini Universitas Ibn Khaldun, Bogor
Didin Saepudin Universitas Ibn Khaldun, Bogor
Ending Bahrudin Universitas Ibn Khaldun, Bogor

DOI:

https://doi.org/10.55927/fjmr.v3i7.10174

Keywords:

Prophetic Communication, Gurindam Dua Belas, Semiotics

Abstract

Poetry is old literature whose message can still be relevant today. This research explores the value of prophetic communication which is a derivative of Kuntowijoyo's Prophetic Social Sciences in poetry entitled Gurindam Dua Belas which contains twelve articles with different themes by Raja Ali Haji who comes from Penyengat Island, Riau Islands Province. This poetry is researched because of its timeless nature. The semiotic principles studied in this paper are the principles of signified, signifier, iconic, and arbitrator which will also be explained in terms of the value of prophetic communication. The value elements of prophetic communication are humanization (amar ma'ruf) which is related to humanizing humans, liberation (nahi munkar) which is related to preventing evil and liberation, and transcendence (tu'minuna billah) which is faith in Allah who returns everything to the Qur'an. 'an and As-Sunnah. Although it does not explicitly mention the verses and surahs in the Koran. In total there are eight articles that fall into the Prophetic Communication category in this poem. Many of the poetry's values contain humanization from a societal perspective, followed by liberation and transcendence.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Machendrawaty, N., & Safei, A. A. (2001). Pengembangan Masyarakat Islam: Dari Ideologi, Strategi, sampai Tradisi. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Ahmad, D. M. (1989). Citra Raja Ali Haji Dalam Gurindam Dua Belas dan Relevansinya dengan Pembangunan Bangsa. IKIP Muhammadiyah Yogyakarta. Yogyakarta.

Akmal. (2015). Kebudayaan Melayu Riau (Pantun,Syair,Gurindam). Jurnal Risalah Vol.26, No.4.

Al-Fauzan, S. B. (1998). Kitab Tauhid 1. Jakarta: Akafa Press.

Anthony Reid, D. M. (1983). Dari Raja Ali Haji Hingga Hamka . Jakarta: Grafiti Pers. AS, D. (1991). Analisis Persepsi Gurindam Dua Belas. pertemuan Ilmiah (p. 345).

Purwokerto: purowokerto.ash-Shieddieqy, M. H. (2002). Sejarah dan Pengantar Ilmu Hadist. Semarang: Pustaka Rizki Putra.

Dedi, M. (2018 ). Nilai-Nilai Didaktis dalam Syair Warnasari Karya Raja Ali Haji. Dedy Firduansyah, T. R. (2016). Guritan: Makna Syair dan Proses Perubahan Fungsi Pada Masyrakat Melayu di Besemah Kota Pagaralam. Chatarsis.

Fitrah, Y. (2018). Memahami Kembali Puisi Lama "Gurindam 12" Karya Raja Ali Haji; Suatu Nilai kemanusiaan dalam Menjaga Karakter Bangsa Era Milenial. Seminar Nasional Pendidikan Bahasa Indonesia, Vol.2. No 1.

Garaudy, R. (1988). Janji-Janji Islam. Jakarta: Bulan Bintang.

Hani'ah, Z. (2018). Implementasi Nilai-Nilai Pendidikan Profetik dalam Meningkatkan Kualitas Pembelajaran IPS Kelas VII di MTsN 1 Malang. 23-27.

Hidayat, A. S. (2013). Membangun Dimensi baru dakwah islam : dari dakwahtekstual meuju dakwah kontekstual. Jurnal Risalah.

Idris, Z. (2015). Komunikasi Moral Lewat Gurindam Dua Belas Raja Ali Haji. Jurnal Komunikasi: Malaysian Journal of Communication, 31(2).

Kuntowijoyo. (2006). Islam Sebagai Ilmu. Yogyakarta: Tiara Wacana. Kuntowijoyo. (2017). Paradigma Islam . Yogyakarta: Penerbit Tiara Wacana. Kuntowijoyo. (2019). Maklumat Sastra Profetik. Yogyakarta : Mata Angin.

Mawardi, I. (2015). Dimensi-Dimensi Mayarakat Madani : Membangun Kultur Etika Sosial. Cakrawala: Jurnal Studi Islam, 10(2), 156-174.

Muis, A. (2001). Komunikasi Islami. Bandung: Remaja Rosdakarya .

Mulyadi, H. (2018). Tunjuk Ajar Melayu : Warisan Nilai pada Bait-Bait Syair Gurindam Dua Belas Raja Ali Haji. Madania: Jurnal Ilmu-Ilmu Keislaman, 8(2), 256-275.

Mustari. (2010). Tuntunan Pernikahan dalam Naskah Syair Suluh Pegawai. Mustofa, A. (1997). Akhlak Tasawuf. Bandung: Pustaka Setia.

Pa, R. H. (2012). Penggunaan Ayat-Ayat Al-Qur’an oleh Raja Ali Haji di dalam Karya BeliauThamarat al-Muhimmah.

Piaget, J. (1970). Structuralism. New York: Harper & Row Publisher.

Prof. Dr. H. Yunahar Ilyas, L. M. (2016). Kuliah Aqidah Islam. Yogyakarta: Lembaga Pengkajian dan Pengalaman Islam.

Radzi, M. N. (2015). Kesusaseteraan Melayu Trasdisionla sebagai wadah komunikasi massa : suatu analisis. Junal Komunikasi.

Sabiq, S. (2006). Aqidah Islam(Ilmu Tauhid). Bandung : Diponegoro.

Saidi, Drs. Shaleh. (1969). Gurindam Dua Belas, Dibitjarakan dan ditranskripsikan kedalam huruf latin. Singaradja: Direktorat Bahasa dan Kesusastraan.

Shobur, D. A. (2003). Semiotika Komunikasi. Bandung: Rosdakarya. Syahputra, I. (2007). Komunikasi Profetik. Bandung : Sembiosa.

Ulul Azmi, R. Z. (2016). Nilai Akidah dalam Gurindam Dua Belas Karya Raja Ali Haji.Jurnal Ilmu Budaya, 13(1), 21-28.

Yanti, F. (2017). Meneropong Paradigma Komunikasi Profetik. Bina'al-Ummah, 9(1). Yeni Angelia, I. H. (2017). Merantau dalam Menuntut Ilmu (Studi Living Hadis oleh Masyarakat Minangkabau). Jurnal Living Hadis, 2(1), 67-82