Mangan Na Paet Ritual in the Batak Toba Community: Local Wisdom Study

Ayudya Annisa Silalahi; Jamorlan Siahaan; Ramlan Damanik

doi:10.55927/fjst.v2i12.7425

Authors

Ayudya Annisa Silalahi Program Studi Sastra Batak, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara
Jamorlan Siahaan Program Studi Sastra Batak, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara
Ramlan Damanik Program Studi Sastra Batak, Fakultas Ilmu Budaya, Universitas Sumatera Utara

DOI:

https://doi.org/10.55927/fjst.v2i12.7425

Keywords:

Local Wisdom, Mangan Na Paet Ritual, Parmalim

Abstract

This research aims to find out the ritual process, form, meaning and function as well as the value of local wisdom contained in the Mangan Na Paet ritual carried out by the Parmalim belief. The theory used in writing this thesis is the Semiotic theory put forward by Charles Sanders Peirce and the Local Wisdom theory by Sibarani (2021). The research method used is a qualitative method. The results of the research are: Mangan na Paet in the Parmalim belief system, there are 18 forms found in the Mangan Na Paet ritual, including: Pounding tool, Ampang, Parmasan, Solup, Jual, Bale, Pangurason, Pardaupan, Lage Tiar (mat), (Inggir -inggir) sparrow eggplant, (Bulung ni botik) papaya leaves, (Sera-sera) small jackfruit, (Te Bolon) kaffir lime, (Lasina) chilies, and (Sira) salt, (Ihutan) Parmalim leaders and general participants , as well as the time of implementation in the morning or manogot ni ari, of the 18 forms above each also has a different function and meaning.

Downloads

Download data is not yet available.

References

Arikunto (2006). Prosedur Penelitian Suatu Pendekatan Praktek. Jakarta : PT. Rineka Cipta.

Bakkara, Widya Sandharo (2017) “Makna Tonggo-tonggo dalam Ritual Umat Parmalim”. Skripsi. Fakultas Ilmu Sosial dan Ilmu Politik. Universitas Sumatera Utara.

Bungin, Burhan. (2011). Penelitian Kualitatif. Jakarta: Kencana Predana Media

Bungin, Burhan. (2012). Analisis Data penelitian Kualitatif. Jakarta: PT Raja Grafindo.

GuItom, Ibrahim. (2010). Aliran Kepercayaan Malim di Tanah Batak: PT Bumi Aksara.

Liliweri. Alo (2011). Komunikasi Serba Ada Serba Makna. Jakarta: Kencana

Limbong, Risnawati Vero. (2021). “Tradisi Budaya Dan Kearifan Lokal Manggotil Eme Pada Masyrakat Toba di Desa Sigapiton Kecamatan Ajibata Kabupaten Toba: Kajian Tradisi Lisan”. Jurnal Sosiohumaniora Kodepena I Vol. 02, Issue 02, pp. 142,293,2021

Moleong, Lexy. (2014). Metode Penelitian Kualitatif (Edisi Revisi). Bandung : PT. Remaja Rosdakarya.

Mulyana Deddy. (2004). Metodologi Penelitian Kualitatif. Bandung: Remaja Rosdakarya.

Persada.Ghozali, (2014). Aplikasi analisis Multivariate dengan Program SPSS. Badan Penerbit UNDIP, Semarang.

Rajagukguk, Switno. (2021). “Manumpa Solu-Solu Etnik Batak Toba: Kajian Semiotik”.Skripsi. Fakultas Ilmu Budaya. Universitas Sumatera Utara.

Sibarani, Robert. (2012, 2014, 2021). Kearifan Lokal: Hakikat, Peran dan Metode Tradisi Lisan. Jakarta Selatan: Asosiasi Tradisi Lisan

Simatupang, Elena. (2022). “Kearifan Lokal Ritual Marari Sabtu Pada Kepercayaan Parmalim di Desa Kampung Mudik Kecamatan Barus Kabupaten Tapanuli Tengah”. Skripsi. Fakultas Ilmu Budaya. Universitas Sumatera Utara

Sugiyono. (2013) dan (2017). Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R&D. Bandung: Alfabeta.

Sumitri, N. W. 2016. Tradisi Lisan Vera : Jendela Bahasa, Sastra, dan Budaya Etnik Rongga. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.

Suryanto. (2015). Pengantar Ilmu Komunikasi Bandung: CV Pustaka Setia.

https://www.indonesia.go.id/ragam/budaya/kebudayaan/keragaman-indonesia Indonesia.go.id. Keragaman Indonesia, 16 Agustus 2018 {diakses pada 20 November 2023}.