Islamic Values in the Malem Tradition of Selikuran Tirto Village, Grabag District, Magelang District

Erkham Maskuri

doi:10.55927/fjsr.v2i2.3098

Authors

Erkham Maskuri Universitas Islam Negeri (UIN) Salatiga

DOI:

https://doi.org/10.55927/fjsr.v2i2.3098

Keywords:

Malem Selikuran Tradition, Sunan Geseng, Tirto

Abstract

The Malem Selikuran tradition is a tradition that takes place on the night of the 21st of Ramadan. The Malem Selikuran tradition is carried out to commemorate the death of Sunan Geseng. Malem Selikuran is unique because this tradition is followed by Muslim communities in the Tirto area and outside the region during the month of Ramadan. This study aims to describe the emergence of Selikuran culture in Tirto village, Grabag sub-district, Magelang district and to find out Islamic values in the Malem Selikuran tradition. This research uses the field method (field research) with a descriptive approach. The data were obtained from direct observations and interviews with Tirto villagers. The results of this study are in the form of Islamic values contained in the Malem Selikuran tradition, including religious values, historical values and moral values

Downloads

Download data is not yet available.

References

Al Ghozali, M. D. (2016). Silaturrahim Perspektif Filsafat Islam (Ontologi, Epistemologi, Aksiologi). DINAMIKA: Jurnal Kajian Pendidikan dan Keislaman, 1(1), 51-66.

Anugrah, R. L. (2019). Islam, iman dan ihsan dalam kitab matan arba ‘in an-nawawi (studi materi pembelajaran pendidikan islam dalam perspektif hadis Nabi SAW). Tarbiyah Islamiyah: Jurnal Ilmiah Pendidikan Agama Islam 9, no. 2.

Armet, A. L. (2021). Perspektif Nilai Budaya dalam Cerpen Banun Karya Damhuri Muhammad. Disastra: Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia 3, no. 2, 174-183.

Faelasofa, D. (2011). Ajaran Sunan Geseng Bagi Kehidupan Keagamaan Masyarakat. Komunitas: International Journal of Indonesian Society and Culture, 159-168.

Fitri, A. (2008). Pola Interaksi Harmonis antara Mitos, Sakral dan Kearifan Lokal Masyarakat. el Harakah, 14.

Geertz, C. (1981). Abangan, Santri, Priyayi Dalam Masyarakat Jawa. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya.

Ihromi, T. (1980). Pokok-Pokok Antropologi Budaya. Jakarta: Gramedia.

Koentjaranigrat. (1969). Pengantar Antropologi. Jakarta: UI Perss.

Miswanto, M. (2020). PARADOKS MITOLOGI HINDU DI JAWA (Relevansinya sebagai Tutur dan Batur Umat Hindu). Jnanasidanta 1, no. 2.

Ngatiman, N. a. (2018). Pendidikan Karakter dalam Perspektif Pendidikan Islam. Manarul Qur'an: Jurnal Ilmiah Studi Islam 18, no. 2 , 213-228.

Oktaviyani, V. E. (217). Pengkultusan dan Tradisi Selikuran Makam Sunan Geseng. Sejarah Peradaban islam 1, No. 2 , 288-297.

Prayogi, A. (2022). Ruang Lingkup Filsafat Sejarah dalam Kajian Sejarah. SINDANG: Jurnal Pendidikan Sejarah Dan Kajian Sejarah 4, no. 1 , 1-10.

Rahman, F. (2017). Menimbang sejarah sebagai landasan kajian ilmiah; sebuah wacana pemikiran dalam metode ilmiah. EL-BANAT: Jurnal Pemikiran Dan Pendidikan Islam 7, no. 1, 128-150.

Romdhoni, A. (2015). MAKAM, PESANTREN DAN TOKO KELONTONG. Islamic Review: Jurnal Riset dan Kajian Keislaman 4, no. 2, 225-250.

Salmiah, U. (2017). Tradisi A’lammang dalam Tinjauan Dakwah Kultural di Desa Lantang Kecamatan Polongbangkeng Selatan Kabupaten Takalar. Makassar: Universitas Islam Negeri Alauddin Makassar.

Sasmita, W. (2018). Tradisi upacara ritual siraman sedudo sebagai wujud pelestarian nilai-nilai sosial. Jurnal Ilmiah Pendidikan Pancasila Dan Kewarganegaraan 3, no. 2, 207-214.

Wahid, A. (2018). Dakwah dalam Pendekatan Nilai-Nilai Kearifan Lokal (Tinjauan dalam Perspektif Internalisasi Islam dan Budaya). Jurnal Dakwah Tabligh 19, no. 1, 1-19.

Wahidah, N. (2019). Nternalisasi Nilai-Nilai Pendidikan Islam Melalui Kegiatan Bercerita Dengan Media Gambar Tentang Teladan Nabi Muhammad Saw Di Ra Mafatihul Akhlaq Demangan. Jepara: UNISNU.

Wahyudi, d. (2018). Teknologi dan kehidupan masyarakat. Analisa Sosiologi 3, no. 1 , 13-24.

Widiarto, T. (2009). Psikologi Lintas Budaya Indonesia. Salatiga: Widya Perss.