The Meaning of the Functions and Motives of the Toba Batak Ethnic Ragidup Ulos: A Semiotic Study
DOI:
https://doi.org/10.55927/jldl.v2i1.2817Keywords:
Ulos, Batak Toba Ethnicity, SemioticsAbstract
This article is entitled The Meaning of the Functions and Motives of the Toba Batak Ethnic Ragidup Ulos: A Semiotic Study. Ragidup Ulos has a symbol of life. said Ulos Ragidup because the colors, paintings and patterns (yeast) give the impression that ulos is really alive. This study aims to describe the motifs found in the Batak Toba ethnic Ragidup Ulos, to describe the functions and meanings of the symbols found on Ragidup Ulos. The theory used to analyze the data from this research is a semiotic theory, namely symbols put forward by Charles Sanders Peirce. The method used in this research is qualitative method. Based on the results of the research, in Ragidup Ulos there are 14 motifs which include: Jogia, Batu Assimun, Sigumang, Pamaltahi, Pinarhalak Boru, Pinarhalak Bawa, Centipede-Centipede, Ipon-Ipon, Rungkung Anduhur, Honda-Honda, Flowers, Simakkat- Akkat, Hotang-Hotang and Rambu. In addition to the types of motifs, in the Ragdup ulos also discussed the function and meaning of the Ragdup ulos motif.
Downloads
References
Abend, Gabriel. 2008. The Meaning of Theory. Washington: American Sociological Association.
Agustianto. 2011. Makna dan Simbol Dalam Kebudayaan Manusia. Jurnal Ilmu Budaya.
Girsang, Friska Sari. 2020. Analisis Penggunaan Simbol Corak Pernak Pernik Acara Pernikahan Suku Karo di Kabanjahe Kajian Semiotik. (Skripsi). Medan: Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Sumatera Utara.
Harahap, Daniel T.A. 2003. Ulos Diskusi Iman Dan Budaya. Jakarta: Seminar HKBP Gaoling Sport Centre.
Hoed, Benny. 2011. Dinamika Sosial Budaya. Depok: Komunitas Bambu.
Irvan, Muhammad. 2016. “Analisis Ulos Parompa Sadun Ditinjau dari Bentuk Ornamen, Warna, Fungsi dan Maknanya di Kecamatan Sipirok Tapanuli Selatan”. (Skripsi). Medan: Fakultas Bahasa dan Seni (FBS) Universitas Negeri Medan.
Koentjaraningrat. 1981. Kebudayaan, Mentalitas Dan Pembangunan. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.
Koentjaraningrat. 2002. Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. Djambatan.
M, Nazir. 2014. Studi Kepustakaan. Banten: Perguruan Tinggi Raharja.
Moehar. 2002. Metode Penelitian Sosial Ekonomi. Jakarta: Bumi Aksara
Moleong, Lexy J. 2017. Metode Penelitian Kualitatif. Bandung: P.T Remaja Rosdakarya.
Mudjianto, Bambang. 2013. Semiotika Dalam Metode Penelitian Komunikasi. Jakarta: Dalam Jurnal Balai Pengkajian dan Pengembangan Komunikasi.
Peirce, Charles Sanders. 1982. Logic As Semiotics: The Theory Of Sign. Bloomington: Indiana Universitiy Press.
Purhantara, Wahyu. 2010. Metode Penelitian Kualitatif Untuk Bisnis, Yogyakarta: Graha Ilmu.
Ratna, Nyoman Kutha. 2010. Penelitian Sastra: Teori, Metode dan Teknik. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Simatupang, Torus. 2018. Tradisi Martonun Ulos Pada Masyarakat Batak Toba Di Kelurahan Partali Toruan Kecamatan Tarutung Tapanuli Utara: Kajian Kearifan Lokal. (Skripsi). Medan: Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Sumatera Utara.
Siregar, MT. 1985. Ulos Dalam Tata Cara Adat Batak. Jakarta Pusat: PT. Mufti Harun.
Siregar, Tiara Farachdiba. 2021. Abit Godang Etnik Batak Angkola: Kajian Semiotik. (Skripsi). Medan: Fakultas Ilmu Budaya (FIB) Universitas Sumatera Utara.
Sobur, Alex. 2004. Analisis Teks Media: Suatu Pengantar Untuk Analisis Wacana, Analisis Semiotika dan Analisis Framing. Bandung: Remaja Rosdakarya.
Sobur, Alex. 2013. Semiotika Komunikasi. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Sugiyono. 2010. Memahami Penelitian Kualitatif. Bandung: Alfabeta.
Sugiyono. 2006. Metode Penelitian Pendidikan Pendekatan, Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D. Bandung: Alfabeta.
Takari. 2009. Ulos dan Sejenisnya Dalam Budaya Batak di Sumatera Utara. Makna, Fungsi dan Teknologi. Pahang Malaysia: Makalah Pada Seminar Antar Bangsa Tenunan Nusantara.
Downloads
Published
How to Cite
Issue
Section
License
Copyright (c) 2023 Noni Monalisa Manik, Ramlan Damanik
This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.
